Kenapa Waktu i'tidal dalam sholat itu kok membaca:
سمع الله لمن حمده..؟
Padahal semua bacaan dalam sholat ketika mau rukuk, mau sujud, mau duduk diantara dua sujud, & mau berdiri lagi itu semuanya membaca takbir. Lalu kenapa waktu i'tidal itu berbeda..?
Jawabannya adalah: Sahabat Abu Bakar itu tidak pernah luput untuk sholat berjama'ah dengan rosulullah. Tapi pada suatau hari, tepatnya waktu mau sholat asar, Sayyidina Abu Bakar merasa khawatir tertinggal jama'ah sholat asar, & beliau mengira bahwa nabi telah selesai melakukan sholat jama'ah asar, akhirnya Abu bakar bergegas menuju masjid, setelah sampai di masjid, ternyata nabi muhammad masih dalam keadaan rukuk, melihat kejadian tersebut, sahabat abu bakar membaca Alhamdu Lillah (karena merasa masih menututi satu roka'at), saat itulah malaikat jibril turun & berkata kepada nabi muhammad bahwa Allah mendengar orang yang memujinya (سمع الله لمن حمده) & malaikat jibril menyuruh agar kalimat tersebut di jadikan bacaan dalam sholat..! Maka saat itulah nabi muhammad ketika bangun dari rukuk, beliau membaca سمع الله لمن حمده , yang sebelum kejadian tersebut semua bacaan untuk pindah dari rukun ke rukun yang lain adalah bertakbir. inilah barokah dari Sahabat Abu Bakar.
- وسبب ذلك أن أبا بكر تأخر يوما فجاء للصلاة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم راكعا فقال الحمد لله فنزل جبريل وقال سمع الله لمن حمده وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلها عند الرفع من الركوع {حاشية الباجوري: ٢٤١}
- قوله: (وقول سمع الله لمن حمده) أي عند إبتداء الرفع من الركوع وكذا ربنا لك الحمد عند إنتصابه. والسبب فى سمع الله لمن حمده أن الصديق رضي الله عنه ما فاتته صلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قط، فجاء يوما وقت صلاة العصر فظن أنها فاتته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإغتم بذلك و هرول ودخل المسجد فوجده صلى الله عليه وسلم مكبرا فى الركوع فقال الحد لله وكبر خلفه صلى الله عليه وسلم، فنزل جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم فى الركوع، فقال يا محمد سمع الله لمن حمده فقل سمع الله لمن حمده، وفى رواية إجعلوها فى صلاتكم فقالها عند الرفع من الركوع، وكان قبل ذلك يركع بالتكبير ويرفع به فصارت سنة من ذلك الوقت ببركة الصديق رضي الله عنه. إلى أن قال: قوله (كفى) أي فى أصل السنة ويكفي أيضا من حمد الله سمعه {حاشية البجيرمي على الخطيب/٢/ ٢٢٦} دار الكتب العلمية DKI بيروت